Joomla 1.7 NivoSlider developed by NewJoomlaTemplates in collaboration with best web hosting reviews and ratings.
Bạn đang ở trang: Home Tác phẩm
In

Du lịch cùng thi ca Huế.- Võ Quê

Chi tiết
Chuyên mục: Văn
Được đăng ngày Thứ tư, 14 Tháng 11 2012 21:57
Viết bởi Võ Quê
Xem: 442

Hình ảnh: Du lịch cùng thi ca Huế. Võ Quê Huế, bên cạnh những giá trị lịch sử, văn hóa vật thể mà ai cũng biết, Huế còn là xứ sở của thơ ca, âm nhạc, nghệ thuật… Chỉ trong một không gian thành phố thôi mà Huế đã hình thành nhiều câu ca dao, nhiều câu hò, điệu hát ru… gợi nên hình ảnh một cảnh quan thiên nhiên trữ tình, thơ mộng cũng như sinh hoạt đời thường của người dân Huế xưa, nay. Từ việc bắt gặp ngọn nguồn thơ ca ấy, lâu lắm rồi, tôi cứ ôm ấp hoài về một cuộc hành trình du lịch Huế theo những địa danh được nhắc đến trong câu hò tiếng hát của người xưa. Biết đâu cái ý tưởng tâm thành của tôi trong tương lai Huế sẽ có thêm một sản phẩm du lịch mới để phục vụ du khách trong và ngoài nước với tên gọi: Du lịch cùng thi ca Huế. Này nhé! Xin mời cùng tôi chon Phu Văn Lâu là điểm xuất phát đầu tiên. Trong khi chưa có một cô gái Huế với nghiệp vụ thuyết minh du lịch đi cùng trong tour đầu tiên này, tôi xin tình nguyện làm người hướng dẫn và cất giọng hò mái nhì quen thuộc với lời ca của thi sĩ Ưng Bình:Chiều chiều trước bến Văn LâuAi ngồi ai câu ai sầu ai thảmAi thương ai cảmAi nhớ ai trôngThuyền ai thấp thoáng bên sôngĐưa câu mái đẩy chạnh lòng nước non Thông qua câu hò này du khách được biết thêm rằng đây là câu hò nhắc nhở đến cụ Trần Cao Vân và vua Duy Tân mật hẹn tại bến Văn Lâu để mưu chuyện chống Pháp (“Tiếng hát sông Hương” trang 51, xuất bản năm 1972. Ưng Bình Thúc Giạ Thị). Những câu ca dao tiếp theo trong khu vực kinh thành này lại được ngân vang ngợi ca đại nội với Ngọ Môn, kỳ đài Huế, điện Cần Chánh… nhưng đồng thời cũng nói lên nỗi bất hạnh của người phụ nữ một thời “sinh em ra phận gái chớ hỏi chốn kinh thành làm chi” bởi khi đã vào cung cấm rồi thì việc gặp lại cha mẹ, người thân nơi quê nhà yêu dấu ấy là điều không thể!- Ngọ Môn năm cửa chín lầuKỳ đài ba cấp Phu Văn Lâu hai tầng- Ngọ Môn năm cửa chín lầuMột lầu vàng tám lầu xanhBa cửa thẳng hai cửa quanhSinh em ra phận gái hớ hỏi chốn kinh thành làm chi- Ai ơi chớ phụ đèn chaiThắp trong Cần Chánh sáng ngoài ngọ Môn Rời Phu Văn Lâu, rời Đại Nội, theo hướng tây thành phố Huế du khách tiếp tục đến cầu Bạch Hổ, tạm dừng chân nghe tiếp một bài ca khái quát cảnh quan non nước Thần Kinh. Khúc âu ca đã trỗi giọng tình, quê hương thanh bình đang đón đợi khách muôn phương về chung cuộc hòa âm:Đất Thừa Thiên trai hiền gái lịchNon xanh nước biếc điện ngọc đền rồngTháp bảy tầng ,Thánh miếu, Chùa ÔngChuông khua Diệu Đế trống rung Tam TòaCầu Trường Tiền sáu nhịp bắc quaTả Thanh Long hữu Bạch Hổ đến đây đợi khách âu ca thanh bình Chưa hết ngẩn ngơ với các công trình kiến trúc được nhắc đến trong những dòng lục bát nêu trên, Kim Long – một địa danh nổi tiếng với mười bốn chữ mượt mà gợi tình đã hiện lên trước mặt:Kim Long có gái mỹ miềuTrẩm thương trẩm nhớ trẩm liều trẩm điGiai thoại vua Thành Thái lên tuyển nữ binh tại Kim Long theo cuốn “Giai thoại trào phúng trong thi ca xứ Huế” của Hoàng Trọng Thược xuất bản năm 1973 lại được đem hầu chuyện cùng du khách cùng mối cảm hoài về những cuộc tình hợp tan, bèo nước trên từng con nước sông Hương. - Tình về Đại Lược duyên ngược Kim Long Đến đây là chỗ rẽ của lòng, Gặp nhau còn biết trên sông bến nào Sau chút cảm hoài sâu lắng nhớ nhớ, thương thương ấy, tháp bảy tầng chùa Thiên Mụ linh thiêng chợt hiện. Tâm hồn du khách trở nên tĩnh tại, an nhiên. Gió sông Hương hiền hòa êm mát trong đôi dòng lục bát:Gió đưa cành trúc la đàTiếng chuông Thiên Mụ canh gà Thọ Xương Nhưng hình như Huế vốn là nơi thường có những nỗi đoạn trường, u uẩn nên từ hai câu tả cảnh chùa Thiên Mụ lại lồng vào “cái tình chi” khắc khoải đôi đường:Gió đưa cành trúc la đàTiếng chuông Thiên Mụ canh gà Thọ XươngThuyền về xuôi mái dòng HươngĐến đây tâm sự đôi đường đắng cay Tạm bái biệt chùa Thiên Mụ, du khách tiếp cận các danh thắng khác:Văn Thánh trồng thôngVõ Thánh trồng bàngNgó vô Xã Tắc hai hàng mù uQua câu ca du khách biết thêm cách quy hoạch cây trồng trên các công trình kiến trúc của kinh thành Huế. Bóng mát từ những hàng cây trong câu ca dường như cũng lung linh.Địa danh Hương Hồ, Long Hồ, Ngọc Hồ từ lâu nổi tiếng với biếc xanh cây trái, vườn tược sum suê tươi tốt. Nơi đây nổi tiếng một thời các đặc sản vườn xanh: thơm, mít, dâu…Đưa em cho tới làng HồEm mua trái mít em bồ trái thơmTrái thơm là trái thơm nonBỏ vô hũ mắm ăn chon như dừa Tọa lạc ở làng Ngọc Hồ ven dòng Hương Giang là núi Ngọc Trãn với tên chữ dân dã là Hòn Chén nơi ngày xưa người Chàm thờ nữ thần Ponagar, sau đó người Việt theo Thiên Tiên Thánh Giáo tiếp tục thờ bà dưới xưng Thánh Mẫu Thiên Y A Na, hằng năm có hai lễ hội lớn diễn ra nơi đây: “Tháng bảy giỗ cha, tháng Ba giỗ mẹ”:Nước đầu cầu, khúc sâu khúc cạnChèo qua Ngọc Trản đến vạn Kim LongSương sa, gió thổi lạnh lungSóng xao, trăng lặn chạnh lòng nhớ thương Tại điện Hòn Chén (điện Huệ Nam) làn điệu chầu văn ngân lên cùng vũ điệu thượng ngàn. Âm thanh cung đàn, gọng hát hòa quyện hương trầm cùng màu sắc lung linh nến đỏ hương hồng có lẽ đã làm du khách ngẩn ngơ hồn và cảm nhận một Huế hào hoa, lãng mạn, một Huế”có khi vui thú sơn hà, ba ngàn thế giới đâu là chẳng chơi…” mà ngã ba Tuần là điểm hẹn cho những ai phong lưu người điệu.Thuyền rồng năm chiếc chèo chơiNgã ba Tuần lãnh là nơi đi về Vượt cầu Tuần sang bờ nam non ngàn núi biếc, Ngự Bình khiêm tốn tĩnh tọa hài hòa với dòng Hương êm đềm để từ đó Huế còn được gọi tên là non nước Hương Bình. Mượn hình dáng non Bình, mượn sắc màu nước sông An Cựu. người Huế muốn ngợi ca lòng chủy chung như nhất để đừng có những cuộc biệt ly sầu thảm, để người nữ, người nam khi đã tìm đến nhau bằng tình cảm lứa đôi thì quyến luyến, nâng niu đời nhau hết kiếp người:Núi Ngự Bình trước tròn sau méoSông An Cựu nắng đục mưa trongVì ai ăn ở một dạ hai lòngCho loan không ôm lấy phượng, Phượng chẳng bồng lấy loan Có một đặc sản Huế nay đã thất truyền nhưng khi đã nghe tên An Cựu thì ta không thể không liên tưởng, ấy là “gạo de”. Gạo de mà ăn với tôm rằn thì có nguồn dinh dưỡng tốt. Tinh thần hiếu hạnh của người Huế được đề cao bằng những hình tượng giản đơn như gạo với tôm cung phụng mẹ già. Ai hiếu thảo với mẹ cha, người ấy sẽ thành danh trong cuộc đời này:Tôm rằn lột vỏ bỏ đuôiGạo de An Cựu mà nuôi mẹ già Nếu cứ bám từng địa danh mà kể thì nội dung vô cùng phong phú. Mỗi tên đất, tên miền đều gắn liền cùng gia thoại. Cầu Trường Tiền cũng là một điểm nhấn trong cuộc hành trình du lịch Huế. Các loại hình văn học nghệ thuật đã đưa hình ảnh cầu Trường Tiền ra khắp nơi trên châu lục. Mượn cầu Trường Tiền người Huế không muốn đổ lỗi cho nhau khi có cuộc tình xa. Chỉ có trời mới làm cho hai ta cách ngăn!Cầu Trường Tiền sáu vài mười hai nhịpEm đi không kịp tội lắm ai ơiBởi vì ai mà em phải mang tiếng chịu lờiCó xa nhau đi nữa cũng tại trời mà xa Còn câu ca dao dưới đây đã làm nhiều người liên tưởng đến giọng thơ Bút Tre: “Liên Xô rất đổi tự hào, ông Ga-ga-rỉn bay vào vũ tru (trụ). À thì ra trước Bút Tre, ngày xưa ấy Huế đã có loại thơ ni rồi!Chợ Đông Ba đem ra ngoài giạiCầu Trường Tiền đúc lại xi-moon (xi-măng)Ai người lỡ chuyện chồng conĐến đây tính cuộc vuông tròn trăm năm Chợ Đông Ba một thời nối Đập Đá bằng những con đò ngang hiền lành phúc hậu. Rồi những con đò dọc về Vỹ Dạ, làng Sình, về với phá Tam Giang đầy ắp chuyện ân tình, nhơn ngãi:- Đò từ Đông Ba đò qua Đập ĐáĐò về Vỹ Dạ thẳng ngã ba SìnhLờ đờ bóng xế trăng chênhTheo nhau cho tron mối tình nước non- Bến chợ Đông Ba tiếng gà eo ócBến chùa Thọ Lộc tiếng trống sang canhGiữa sông Hương rợn sóng khuynh thànhĐêm khuya một chiếc thuyền mành ngửa nghiêng Nhắc tên Vỹ Dạ, du khách không thể quên chuyện cuộc tình giữa nhà thơ Hàn Mặc Tử và một cô gái nơi đây. Văn học đã đưa Vỹ Dạ đến tận cùng của vẻ đẹp:- Thuyền ai đậu bến sông trăng đó Có chở trăng về kịp tối nayMỗi công trình ở bờ bắc cầu Trường Tiền như cuốn hút chân người:Đông Ba Gia Hội hai cầuNgó qua Diệu Đế trống lầu giá chuông Cách cầu Gia Hội, chùa Diệu Đế không xa về hướng đông, chợ Dinh “ bán áo con trai” với giai thoại một vị quan trong triều Nguyễn muốn chợ Dinh chỉ bán áo con trai để cầu tự đã đi vào câu hò ru em quen thuộc:Ru em cho théc cho muồi Để mẹ đi chợ mua vôi ăn trầuMua vôi chợ Quán chợ CầuMua cau Nam Phổ mua trầu chợ DinhChợ Dinh bán áo con traiTriều Sơn bán nón Mậu Tài bán kim Các tên gọi Chợ Dinh, Nam Phổ, Triều Sơn, Mậu Tài… cũng mở ra những cảnh quan sinh động. Chữ trầu cau làm ta hình dung chuyện dựng vợ gã chồng, chữ nón, kim gợi dáng người nữ Huế công dung ngôn hạnh. Huế từ câu hò ru em mà đằm thắm, lạ chưa! Điểm cuối của chuyến đi này là tìm về đặc sản Thuận An. Bên cạnh cá, tôm, mực tinh tươi, ngon lành, bổ dưỡng, vò vọ (ghẹ) ở Thuận An lại được đưa vào văn học dân gian, vò vọ ở Thuận An có hai nguồn cung cấp là vò vọ nước lợ phá Tam Giang và vò vọ sinh sống ngoài biển. Thi ca xứ Huế qua các địa danh được người dân chương trình qua các làn điệu hò mái nhì, hò ru em, hò giả gạo, hát chầu văn, ngâm thơ, làn điệu vè… có lẽ cũng đã tròn đầy. Hải sản Thuận An đã hào soạn đón mời du khách. Cũng nhờ có chuẩn bị cho cuộc đi này nên tôi xin được mời du khách nâng ly rượu Chuồn, gõ chén hát chơi:Vò vọ mà chắm muối rangAi thích ăn vò vọ tìm Thuận An mà về!Võ Quê(Trại sáng tác Bãi Cháy, Quảng Ninh - 14.11.2012)

Xem thêm: Du lịch cùng thi ca Huế.- Võ Quê

In

Tham quan di sản thế giới Hallstatt, Áo.

Chi tiết
Chuyên mục: Văn
Được đăng ngày Thứ năm, 12 Tháng 7 2012 14:42
Viết bởi Võ Quê
Xem: 701

 

Tại Hallstatt, Oberosterreich, Áo.

Xem thêm: Tham quan di sản thế giới Hallstatt, Áo.

In

THEO DÒNG thơ Võ Quê

Chi tiết
Chuyên mục: Thơ
Được đăng ngày Thứ sáu, 18 Tháng 1 2013 15:35
Viết bởi Võ Quê
Xem: 300

Xem thêm: THEO DÒNG thơ Võ Quê

Các bài khác...

  1. CÓ CON, CON GỌI thơ Võ Quê
  2. VIẾT TẶNG HIỀN THÊ - Võ Quê
  3. ĐỀ ẢNH - Võ Quê
  4. ĐỀ ẢNH - thơ Võ Quê

Chuyên mục phụ

 

Copyright © 2008 - 2011 http://voque.org All rights reserved.